在民間相聲團(tuán)體占據(jù)市場(chǎng)主流的時(shí)代下,各大文工團(tuán)、曲藝團(tuán)演員被貼上了“體制內(nèi)”的標(biāo)簽。所謂“體制內(nèi)”原本僅是指編制,但不知從什么時(shí)候開始“體制內(nèi)”演員被輿論曲解為“不會(huì)說(shuō)相聲”的演員?!澳霉べY、不作為、有架子、沒(méi)作品”的帽子也被死死的扣在了體制內(nèi)演員頭上。
事實(shí)上,體制內(nèi)相聲演員大多數(shù)都具備所謂的商演水平。只是他們不能為了取悅觀眾無(wú)下限的臭丟、使葷包袱、倫理哏,甚至是滿臺(tái)撒狗血。臺(tái)上表演有規(guī)矩、說(shuō)人話,臺(tái)下創(chuàng)作亦是如此。不靠使臭活也能讓觀眾笑才是真本事。在體制內(nèi)相聲演員中,有一對(duì)來(lái)自河北的搭檔,他們專說(shuō)創(chuàng)編相聲,他們的很多作品成為80后觀眾的相聲啟蒙。他們就是鐵路文工團(tuán)相聲演員馬云路、劉際。
提到這兩位相聲演員,應(yīng)該很多觀眾都感到陌生。他們應(yīng)該算是作品比人知名度高的,《趙州橋》《兒子夢(mèng)》《雇來(lái)的爹》《說(shuō)廣告》《活詞典》《考試》《關(guān)上門說(shuō)》等膾炙人口的作品都是馬云路、劉際合作演繹的。從這些代表作不難看出,兩位演員將表演重心都投向了創(chuàng)編相聲。之所以當(dāng)年他們作品能火,關(guān)鍵在于好的段子遇到了好的演員。比如《兒子夢(mèng)》諷刺的是重男輕女的舊思想觀念,內(nèi)容是從生活中擷取的,包袱是從現(xiàn)實(shí)中提煉的。包袱皮兒薄而且干凈,觀眾易于接受。
馬云路在刻畫人物形象時(shí),對(duì)于語(yǔ)氣和尺寸的把握準(zhǔn)確?!吧氖裁???jī)鹤訂h,咱能生別的嘛!”如此簡(jiǎn)單的一句臺(tái)詞,卻要求演員準(zhǔn)確理解并且表達(dá)出內(nèi)在情緒。假如逗哏演員單純?yōu)榱虽秩尽吧鷥鹤拥摹钡靡庋笱蟮臓顟B(tài)就錯(cuò)了,因?yàn)槠渲羞€雜糅著本來(lái)生的是女孩,想象著別人生男孩的羨慕。相聲門有句老話怎么說(shuō)來(lái)著,“這包袱嬌氣著呢,差一點(diǎn)都響不了"。
《雇來(lái)的爹》也是一段廣為流傳的作品。雖然情節(jié)看似荒誕,但折射出的是當(dāng)時(shí)隨禮成風(fēng)的社會(huì)現(xiàn)象。由于不堪忍受隨禮負(fù)擔(dān),引發(fā)了靠給“假爹”做壽撈本的荒誕情節(jié)。單從冊(cè)子看,情節(jié)連貫、包袱密集。馬云路在處理這個(gè)段子時(shí),展現(xiàn)了爆中見脆的特點(diǎn),塑造的“兒子”和“擦皮鞋的假爹”都是立體豐滿且可信的。只有先讓觀眾覺(jué)得演員口中的情節(jié)合理、可信,后面的包袱才能響。
總體來(lái)說(shuō),馬云路、劉際這對(duì)火檔是靠出新走紅的。其實(shí)他們并非不會(huì)說(shuō)傳統(tǒng)活,不會(huì)使柳活,因?yàn)楫吘箖晌粠煾付际鞘箓鹘y(tǒng)活的高人。馬云路的師父是劉文亨先生,劉先生使柳活兒占一絕,而馬云路本身也有使柳兒的條件,但他的表演卻主要以說(shuō)逗見長(zhǎng)。縱觀馬云路、劉際表演過(guò)的作品,找不到任何一個(gè)臭包袱,更沒(méi)有滿嘴爸爸兒子的倫理哏,但一點(diǎn)不妨礙作品的表現(xiàn)效果,這或許也能成為區(qū)分體制內(nèi)演員和商演演員的重要標(biāo)志。
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